信蒼師兄要入關的。入關後聽說就只有護關的廚師喇嘛們可以出來，也就是三年生活的所需，沒辦法等需要時再說，而是現在就準備。從閉關房間小佛堂、盥洗用具、衣物、可能個人藥品等，我揣摩著，的確當時間（三年變成一個單位）與空間（就在關房四處）改變時，真的對於現在所見所需的一切是不同的，最不緊要與看是需要卻是不需的，會有一種不同排列組合。譬如說要買供佛的塑膠花與花瓶，我就心裡有不同想法，要買小白花上有花苞，還是要買盛開的小薔薇帶著綠葉，花瓶要買印有像跤趾燒成有著圖案的，還是要買米白色素淨的。選擇時候到底是在莊嚴佛菩薩多，還是為自己的寂寥尋找一種最不可能變化的幻想。對我而言，我老實說，後者是多一些的。別人我是不知道的。

我們是沿著米麗湖畔走到市集的，遇到很多要入關的喇嘛也在採買。這是一條很有趣味的小街，但是我全部心思是陪信蒼把該買的都買了，我可是第一次這麼叨敘，看到我認為需要的都問一下，有了沒？信蒼早就買了一些東西了，今天只是把遺留沒買的，再買一下。這是一種完全為別人逛的街。

我們也是沿著湖畔回來的。黃昏時候，已有些涼意，湖邊有一些人家，一樣都種些小花在門前，每戶都有，像是他們浪漫心情中的一部份。我心裡想種花究竟是天生的還是當地習慣，還是英國人留下的風俗。很多人在湖畔散步，小孩打著球，水井旁有人等著汲水，也有像剛下班的人沿湖走回家。我不知道他們以何為生，但是好像都還可以生活，也享受著生活，是一種可以自足的生活。

由於是入關前倒數的夜，聽說是有入關前開示或叮嚀之類的，因此，要閉關師兄們都上山了。

我們在湖畔旁的商店與幾乎是所有的師兄一起喝著薑汁奶茶，也點了一些印度餅，天氣涼爽，熱熱的餅，各撕一小塊的嚼著，真是適合。明天就要入關了，個人際遇選擇真不同啊！我心裡這麼想。信蒼、連群、和福永我們現在已不同，三年後將更不同。是什麼讓我們有這麼不同？這幾天有時候真認為原地踱步的感覺，好像是一種不安的舒服，我自己可以做什麼稍稍可以不要讓距離愈拉愈大呢？還沒有答案，但心裡開始很不安的想這個問題。

大餐廳在米麗寺的地下一樓，要從側面樓梯下去，由於米麗寺是在山頂上，因此地下一樓光線視野都很好。很多人等在門口，不是那種完全安靜，也有些次序的等著仁波切入場，很多人打著招呼，可能他們都曾經見過又回到各自的國家，彼此問候沒有誇張的熱情，輕輕淡淡的好像終究會見面的一群人，不必特別交代行蹤、約定或說再見。仁波切來了，真是高大，但是沒江秋喇嘛形容的那麼誇張（可能江秋喇嘛是看著仁波切出生長大，感受比較深刻），雖然我只有150公分出頭，但我來形容頂多就是"壯"。大家自然形成一種秩序，依次拿餐盤，夾著菜，多少都不太在乎的樣子，不像學生時代吃自助餐時總想看看老闆有沒有給自己少了，或者總疑惑老闆為何看一眼就能說出這盤多少錢。在這裡，這種奢侈的自在，如果沒有一群人都是這樣，很容易就會引起微妙心裡的，譬如怕被別人認為很不精明而被欺負、或太精明而被防著，總之，心裡都是要計較著別人的看法，思量著自己要怎麼應對。

有機會與仁波切面談早就傳到師兄弟的耳中，好似是特別的。我是最後一批（就一個人）抵達的，我來的時候雖然沒有特別期待，但是還是很好奇早在農曆年前來或早我一禮拜來的師兄，究竟在做什麼（應該說是玩耍了什麼）。他們都說沒什麼，就說是去爬山、仁波切模仿秀，仁波切問大家問題等等，說的了然無趣的樣子。說實話我是困惑真這麼尋常嗎？但又想說可能尋常就是一種啟發吧！

師兄們問，我就將我的感受與過程跟大家如實報告，當然還是停留在剛才的喜悅中，是很想跟大家分享那不到30分鐘的一切，也許是我的感受感染了大家，有些人是露出欣羨的表情的，也有人表示遺憾，當然也有一些眼光好像在說你這樣子很不尊敬仁波切喔！我的確也有這樣心理壓力的，因為說不定是很普通的對話，我卻說成珍寶一樣，因為也不是什麼特別親近的關係，還說著種種的觀察。不過真正心裡大多數是想跟大家分享而無忌於說明我的無明、渺小，與更加睹定的心，就是這樣的想法吧！

由於這個開始，師兄也分享起一些點點滴滴。好像看完一齣長達幾天很雋永的戲，開始回味起來。有仁波切一起爬山，仁波切偏偏要大家捨平坦的路要跨越一個溝，又細心的將腳抵住傾斜，讓比較年長師兄不會滑倒，仁波切在模仿秀中如何捨棄形象，自在的表演。雖然大家都同在一齣戲中，回味起來，卻各有味道。我看這種感覺真的很像家人，就像古代過年節，總要一起看戲，聊聊，梨園唱戲遊園賞花。我的確也很想多聽一些，希望把缺的部分補起來，但這畢竟只是一種企圖，所謂緣分應該就是這樣吧！各有各的。(貝瑪可拙.印度之旅.2005.07.05.)

文轉送行閉關(5)--眼見為憑