人生苦樂跳舞場
人生到底為何？廣告詞：「肝哪好，人生是彩色的！肝哪沒好，人生是黑白的！」人生的定義，真是那麼簡單嗎？筆者自小在醫師祖父之薰陶下，對於人生擁有一些體會。雖說健康就是財富，但健康未必就
帶來真快樂，快樂因子除了滿足
Maslow's
need
theory外，事實上會因為不同處境，而有不同心境。先祖父常謂：「人生有七個循環，就好像「轆1」有七爪一般，由於隨時都只有一點著地，才能順利向前滾動。」「這七個循環就是苦、志、成、安、樂、迷、荒，七數組合成
就了『人生苦樂跳舞場』(如左圖，請點選後觀賞。資料來源：石泉著，奇岩編撰)」，茲分述如下：
一、苦：苦不回頭、身臨末路。苦亦可分七項小苦，分別為
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過勞苦：這恐怕為e時代人類之通病，每天工作十小時為正常，通宵達旦亦非異常，「妳今天不努力工作，明天就回去吃自己(匯豐汽車座右銘)」，可憐的現代人。
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疾病苦：疾病確實是最苦之一，拜地球村之賜，現代的疾病，真是無孔不入，就以近期所謂「非典型肺炎」，從深圳發病、香港擴散、東南亞、北美、歐洲，一連串病例在二週內蔓延全球，造成局部地區口罩缺貨，人人恐慌，即便是現代醫學之文明，竟然也查不出病因，真是苦啊！
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拘束苦：為了維護人際關係，現代人處處自我設限，不可以太求表現、否則易遭人忌。不可以大聲喧嘩、否則人稱不禮貌。穿著要得體、行為要有禮、舉止要端莊、工作要賣力、吃苦當吃補。明明喜歡他，卻也不能太過表白。明明討厭他、卻又必須虛以委蛇。爲生存、忍氣吞聲。爲發展、強顏歡笑。深受拘束之苦！
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老死苦：老而不死是為賊，問題是現代人即便老態龍鍾，一身是痛，仍然苟延殘喘，不肯即刻死去，苦了自己、拖累家人。更有人不老心已老者，不顧社會秩序，一味殺人自殺者，均衝擊著脆弱的社會
結構，製造人心恐慌，付出重大社會成本。
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環境苦：虎落平陽爲犬欺。受限於環境之不許可，無法發揮長才。千里馬易得，伯樂難尋，迫使英雄淚滿襟。
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天然苦：有形無形資源的貧乏，非洲一些國家，天然資源匱乏，人民過著飢餓貧困生活，這是一種天然苦。先進國家，過度物資文明，對於精神文明之無知，也是一種天然苦。就如21世紀新羅馬帝國之美國，打著反恐大纛，無視全球反戦聲浪，執意攻打伊拉克，這也是另一種精神文明之無知，另一種天然苦。
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貨財苦：人無橫財、家無萬貫，受限於資源短缺，支援不來，縱有英明睿智，也只能棲身市井，苦守寒窯。
二、志：苦而立志、刻苦自力更生。志亦可分七項小志，分別為
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才：立志讀書，培養才氣縱橫
，書中自有顏如玉、書中自黃金屋。一級貧戶、佃農之子，靠讀書，終有一天也能當總統。(當然啦！現行之多「元」入學，將台灣唯一公平的聯考制度給「教改」之後，未來莘莘學子，家境沒有多元者，將堵塞了邁向總統之路。)
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利：利人利己、大利東方、不利南北。盡己之能，枵腹從公，協助或輔佐雇主獲利，進而發展事業前程。
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名：沽名釣譽。透過各種方式，自我宣傳，如撰稿為文、競選公職、運動競技...，以打開知名度，成就未來。
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德：以德服人。如一些宗教家之教化人心、文學家之充實心靈、慈善家之無私無我、志工服務之歡喜甘願...，這些都是培養道德勇氣，假以時日之孕育，自然可以德化眾生。
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妻子：配偶庇蔭。娶得好妻，可減少十年奮鬥。當然，門不當戶不對。要有配偶庇蔭，恐怕也要多讀書，以才華見長，或有可期。
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壽：心意純正、福壽綿延。壽，顯現於面相，相由心生，培養自我修為，充實自我涵養，展現於外者，即為福壽之相。相改運轉，自來貴人扶持。
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藝：特殊技藝。不管琴棋書畫，總要擁有一技之長，立志成為某一領域之專家，並努力去實踐，機會是給準備好的人。
三、成：有志竟成、既成必須確保。成亦可分為七項小成，分別為
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身：身心康健，神清氣爽。能有強壯的身體、健康的心理、正確的觀念，這是成功第一歩。
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家：成家立業
。修身齊家治國平天下。成家後心才能定，心定故能朝事業發展全力衝刺。現代人先立業再成家，並無不好，只是晚婚結果，造成不孕之主因。對於優生學而言，晚婚甚至獨身主義者，都違反自然法則。
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業：事業有成，小有積蓄。就業者，深獲上司期許。創業者，頗獲客戶肯定。自由業者，海闊天空，任妳翱翔。
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事：萬事如意。萬事要如意，其實困難。人生不如意，十之八九。要如意，除了燒好香之外(天助)，恐怕須先自我加倍努力(自助)，爾後才可能有他人之提攜(人助)。
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利：獲利可期。利字禾邊一把刀，禾者，稻也。努力耕耘，天時地利人和之下，才能歡喜收割。
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名：名聲遠播。經商有成，則以入仕。仕途順遂，聲名遠播，種瓜得瓜、種豆得豆。就怕名實不符、臭名遠播、聲名狼藉。
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德：德披四方。遠如孔夫子的儒家思想，近如慈濟四大志業與人文素養2。
四、安：既成則安、人安方享世間美福。安亦可分為七項小安，分別為
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家：家境由小康轉而富裕、生活愜意、夫唱婦隨、和樂融融。
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業：事業大有斬獲、無論創業或就業，均邁向安定中力求發展。
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社會：在社會上擁有一定的水平地位，身分可以拿的出來表白亮相，不至於尷尬。
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信：開始累積信用，人無信不立。或有某些信仰，從信仰中獲得心靈的平靜或安心。或有某些獨到的信念(理想)，堅持、毅力、有恆的追逐，不達目標，永不妥協。
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夢：每天可以安心入夢，夜半敲門心不驚！「睡得3」亦是人間美事。
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德：德不孤必有鄰，道德之高尚，到某一境界後，隨心所欲不踰矩。
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老死：毫無後顧之憂，平靜安祥的老去，塵歸塵土歸土，回歸上帝(阿拉、佛祖、真主...)懷抱，了無牽掛。
五、樂：安而思樂、樂極生悲。樂亦可分為七項小樂，分別為
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才能：享受才華洋溢之樂，享受創新帶來的利益，享受才幹帶來各界之矚目，世界之榮耀，豈不樂哉？
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榮寵：榮獲長官賞賜、客戶肯定、競爭者尊敬、社會大眾誇讚，「皇帝臨幸的感覺、六千寵愛集一身」，那是何等快樂？
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情娛：享受歡娛、享受人生、享受七情六慾、享受心境、無論物質或精神層次的文明，樂在其中。
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貨財：擁有取之不盡、用之不竭的資源，無論有形財貨或無形人脈，資源就像老鼠會一般，與「秒」倍增。
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健康：擁有絕佳之身心健康，充分享受「人生四得」，那才是最大的樂趣。
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環境：如同一望無際的青青草原，無罣無礙，任妳馳騁。
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天然：享有最原創的自然，打開每片窗子，綠意印入眼簾，有原始的現代，無現代的原始。
六、迷：樂易入迷、人迷言行混沌。迷亦可分為七項小迷，分別為
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耳目：自己矇蔽自己耳目，儘信小人，喜聽諂媚奉承之辭，誇大自己功勞或成就，自以為是。
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女：沉迷於聲色場所，亂搞男女關係，左擁右抱，一省一妻，終至深陷而無法自拔。
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醉：借酒澆愁、裝瘋賣傻、紙醉金迷，不知節制，恣意妄為。
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好勝：不自量力，好勇鬥狠，追逐名利，不擇手段，終究樹敵過多，後繼無力，四面楚歌。
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利碌：或爲利所誘，或爲名所趨，庸庸碌碌，競逐於野心、汲汲於大位，終究迷失了自我，在滾滾黃塵中，隨波逐流，白日夢罩頂，醒來一場空。
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信：信心崩潰、信用破產、轉而求神拜佛，夾雜於牛鬼蛇神之際，忘了我是誰。
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心：心神迷離、靈魂出竅，行為放蕩不羈，率性而為，不能自己。
七、荒：迷久必荒、荒而萬事皆休。荒亦可分為七項小荒，分別為
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醉：中毒已深、神經麻痺、爛醉如泥。沉醉在異端、異境，獨門而索居。
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病：身心劇創、百病纏身、病入膏肓、行將就木。
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浪漫：過度浪漫，幽游於人間，萬念俱灰，一無所求。
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心：心念已灰、瀕臨崩潰、心智蕩然無存。
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家：家徒四壁、妻離子散、親朋遠離。
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業：自我造業、業障高逐、為時已晚、悔不當初。
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人事：人事已非、景物也難依舊、眾叛親離。
各位網友，想想看，您現在在七數循環的哪裡停留？苦嗎？請別儘是訴苦，脫離苦海，唯有立志。志嗎？請別說說而已，立志是一件痛苦的煎熬，別以為單純的立志，就能成功，唯有投入再投入、奮戰再奮戰，配合策略與戰術，才有成功之日。成嗎？是建立在累卵之上，還是堅實反循環樁4之上？安嗎？人無遠慮、必有近憂，居安自當思危。樂嗎？當心樂不思蜀，樂令智昏，享樂之際，別忘了七分飽，剩餘之三分，讓您有更多的選擇。迷嗎？迷者，糜也、潰爛也。去腐得以重生，刮骨才能療傷5，打開心智，避免蒙塵。荒嗎？想想看，人生幾何？與其荒唐下去，無法輪迴轉世，下輩子依舊荒唐，何苦來哉？頹唐是有頹唐之美，蕭瑟也有蕭瑟之艷，君或謂那秋天京津鐵道旁，落盡樹葉之白楊樹，那種悽涼之美，無以附加。問題是，當脫了一層皮後之白楊，來年即將綠意昂然。英明睿智的網友，自當有所覺悟與選擇吧！(奇岩.台北禪室.2003.03.20.)
註1、轆，為農夫鋤草的一種工具，當秧苗插入田中後，要經過三次之除草(客語曰：挲草)過程。轆者，在一鐵竿上，共有七道環爪，每環計有七片爪，農夫推著轆，行走於秧苗間，可翻起秧間泥土，藉此達到鋤草之目的。
註2、慈濟四大志業：慈善、醫療、文化、教育。四大人文素養：合心、和氣、協力、互愛。
註3、睡得，請參考「人生四得
http://www.cico.com.tw/new_page_62.htm 」。
註4、反循環樁，建築術語。普遍為深達20~30公尺貼上地下岩層之基礎工程，廣為高層建築所採用。
註5、語出三國華陀替關雲長「刮骨療傷」，暗喻入迷後，唯有刻骨銘心，否則無法脫困。
